- معاني الكلمات سورة النحل
(16) سورة النّحل - مكّيّة (آياتها 128)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
1 |
تعالى |
تعاظم بذاته وصفاته الجليلة |
|
2 |
بالرّوح |
بالوحي ومنه القرآن العظيم |
|
4 |
نطفة |
ماء مهين |
|
4 |
هو خصيمٌ |
شديد الخصومة بالباطل |
|
5 |
الأنعام |
الإبل والبقر والضّأن والمعز |
|
5 |
فيها دفءٌ |
ما تتدفّئون به من البرد |
|
6 |
فيها جمال |
تجمّل وتزيّن ووجاهة |
|
6 |
حين تريحون |
تردّونها بالعشيّ إلى المُراح |
|
6 |
حين تسرحون |
تخرجونها بالغداة إلى المسرح |
|
7 |
تحمل أثقالكم |
أمتعتكم الثقيلة الحمل |
|
7 |
بشقّ الأنفس |
بمشقّتها وتعبها |
|
9 |
قصد السّبيل |
بيان الطريق القاصد المستقيم |
|
9 |
منها جائر |
من السّبيل مائل عن الحقّ |
|
10 |
فيع تُسيمون |
فيه ترعون دوابّكم |
|
13 |
درأ لكم |
خلق وأبدع لمنافعكم |
|
14 |
تستخرجوا منه |
من البحر الملح خاصّة |
|
14 |
مواخر فيه |
جواري فيه تشقّ الماء شقّا |
|
15 |
رواسي |
جبالا ثوابت |
|
15 |
أن تميد بكم |
لئلا تتحرّك وتضطرب بكم |
|
16 |
علامات |
معالم للطرق تهتدون بها |
|
18 |
لا تُحصوها |
لا تطيقوا حصرها لعدم تناهيها |
|
23 |
لا جَرَم |
حقّ وثبت، أو لا محالة أو حقّاً |
|
24 |
أساطير الأوّلين |
أباطيلهم المسطّرة في كتبهم |
|
25 |
أوزارهم |
آثامهم وذنوبهم |
|
26 |
القواعد |
الدعائم والعمد . أو الأساس |
|
27 |
يُخزيهم |
يُذلّهم ويهينهم بالعذاب |
|
27 |
تُشاقّون فيه |
تُخاصمون وتعادون الأنيباء فيهم |
|
27 |
الخزي |
الذلّ والهوان |
|
27 |
السّوء |
العذاب |
|
28 |
فألقوا السّلم |
أظهروا الإستسلام والخضوع |
|
29 |
مثوى المُتكبّرين |
مأواهم ومقامُهم |
|
32 |
طيّبين |
طاهرين من دنس الشّرك والمعاصي |
|
34 |
حاق بهم |
أحاط . أو نزل بهم |
|
36 |
اجتنبوا الطّاغوت |
كلّ معبود باطل وكلّ داع إلى ضلالة |
|
36 |
حقّت |
ثبتت ووجبت |
|
38 |
جهد أيمانهم |
مجتهدين في الحلف بأغلظها وأوكدها |
|
41 |
لنُبوّئنّهم |
لننزلنّهم |
|
41 |
حسنةً |
مباءة أو داراً أو عطيّة حسنة |
|
44 |
بالبيّنات |
أرسلناهم بالمعجزات |
|
44 |
الزّبُر |
كتب الشّرائع والتكاليف |
|
45 |
يخسف. . |
يُغيّب . . |
|
46 |
تقلّبهم |
أسفارهم ومتاجرهم |
|
46 |
بمُعجزين |
فائتين من عذاب الله بالهرب |
|
47 |
تخوّف |
مخافة من العذاب . أو تَنَقُّص |
|
48 |
من شيء |
من جسم قائم له ظلّ |
|
48 |
يتفيّأ ضلاله |
تميل وتنتقل من جانب إلى آخر |
|
48 |
سُجّدًا لله |
منقادة لِحُكمه وتسخيره تعالى |
|
48 |
وهم داخرون |
والظِلال صاغرون منقادون كأصحابها |
|
52 |
له الدّين |
الطّاعة والإنقياد لله تعالى وحده |
|
52 |
واصبا |
دائما واجبا لازما أو خالصا |
|
53 |
تجأرون |
تضِجّون بالإستغاثة والتّضرّع |
|
56 |
تفترون |
تكذبونه على الله |
|
58 |
هو كظيم |
ممتلئ غمّا وغيظا في قرارة نفسه |
|
59 |
يتوارى |
يستخفي ويتغيّب |
|
59 |
هون |
هوان وذلّ |
|
59 |
يدسّه |
يُخفيه بالوأد فيدفنه حيّا |
|
60 |
مثل السّوء |
صفته القبيحة من الجهل والكفر |
|
62 |
لا جرَمَ |
حقّ وثبت . أو لا محالة أو حقّا |
|
62 |
مُفرطون |
مُقدّمون معجّلٌ بهم إلى النار |
|
66 |
لعبرةً |
لعظة عظيمة ودلالة على قدرتنا |
|
66 |
فرث |
ما في الكَرش من الثُّــفْـلِ |
|
67 |
سكرًا |
خمرا (ثمّ حُرّمت بالمدينة) |
|
68 |
أوحى ربّك |
الإيحاء هنا الإلهام والإرشاد أو التسخير |
|
68 |
بيوتًا |
أوكارا تبنيها لِتعسِل فيها |
|
68 |
يعرشون |
يَبني الناس من الخلايا للنّحل |
|
69 |
ذللا |
مذلّلة مُسهّلة لك |
|
70 |
أرذل العمر |
أردئه وأخسِّه (الخَرَف والهرَم) |
|
71 |
فهم فيه سواء ؟ |
أفهم في الرّزق مُستوون ؟ ؟ لاَ |
|
72 |
حفدة |
خدمًا وأعوانًا، أو أولاد أولاد |
|
76 |
أحدهما أبكم |
أخرس خِلقة |
|
76 |
هو كلٌّ |
عبءٌ وعِيال |
|
77 |
كلمح البصر |
كخطفة بالبصر واختلاس بالنّظر |
|
80 |
تستخفونها |
تجدونها خفيفة الحمل |
|
80 |
يوم ظعنكم |
وقت ترحالكم |
|
80 |
أثاثا |
متاعا لبُيوتكم كالفرش |
|
80 |
متاعا |
تنتفعون به في معايشكم ومتاجركم |
|
81 |
ظلالا |
أشياء تستظلون بها كالأشجار |
|
81 |
أكنانا |
مواضع تستكِنّون فيها (الغيران) |
|
81 |
سرابيل |
ما يُلبس من ثياب أو دروع |
|
81 |
تقيكم بأسكم |
الضّرب والطّعن في حروبكم |
|
84 |
لا هو يستعتبون |
لا يُطلب منهم إرضاءُ ربّهم |
|
85 |
يُنظرون |
يُمهَلون ويؤخّرون |
|
87 |
السّلَم |
الإستسلام والإنقياد لحكمه تعالى |
|
90 |
يأمر بالعدل |
بالإعتدال والتّوسّط في الأمور اعتقادا وعملا وخُلُقا |
|
90 |
الإحسان |
إتقان العمل . أو نفعِ الخلق |
|
90 |
الفحشاء |
الذنوب المفرطة في القُبح |
|
90 |
البغي |
التّطاول والتّجبّر على النّاس |
|
91 |
كفيلا |
شاهدا . رقيبا . ضامِنا |
|
92 |
قوّة |
إبرام وإحكام |
|
92 |
أنكاثا |
أنقاضا محلول الفتل |
|
92 |
دخلا بينكم |
مفسدة وخيانة وخديعة بينكم |
|
92 |
أن تكون أمّة |
بأن تكون جماعة |
|
92 |
هي أربى |
أكثر وأعزّ وأوفر مالا |
|
92 |
يبلوكم الله به |
يختبركم به هل تفون بعهدكم |
|
94 |
فتزلّ قدم |
فتزلّ أقدامُكم عن محجّة الإسلام |
|
96 |
ينفد |
ينقضي ويفنى ويزول |
|
98 |
فاستعذ بالله |
فاعتصم به تعالى والجأ إليه |
|
99 |
سلطان |
تَسلّطٌ وولاية |
|
100 |
يتولّونه |
يتّخذونه وليّا مُطاعا |
|
102 |
روح القدس |
الرّوح المطهّر جبريل عليه السلام |
|
103 |
يُلحدون إليه |
يُميلون وينسُبُون إليه أنّه يُعلّمه |
|
107 |
استحبّوا |
اختاروا وآثَروا |
|
108 |
طبع |
ختم |
|
109 |
لا جرَمَ |
حقّ وثبت أو لا مَحالة أو حقّا |
|
110 |
للذين هاجروا |
لهم بالولاية والنّصر لا عليهم |
|
110 |
فُتنوا |
ابتُلوا وعُذّبوا لإسلامهم |
|
112 |
رغدا |
طيّبا واسعا أو هنيئا لا عناء فيه |
|
115 |
الدّم |
المسفوح وهو السائل |
|
115 |
لحم الخنزير |
أي الخنزير بجميع أجزائه |
|
115 |
أهلّ بغير الله به |
ذكِر عند ذبحه اسم غيره تعالى |
|
115 |
اضطر |
دعته الضّرورة إلى التّناول منه |
|
115 |
غير باغ |
غير طالب للمُحرّم للَذة إو استئثار |
|
115 |
ولا عاد |
ولا مُجاوز ما يسدّ الرّمق |
|
119 |
بجهالة |
بتعدّي الطّور وركوب الرّأس |
|
120 |
كان أمّة |
معلِّما للخير، أو مؤمنا وحده |
|
120 |
قانتا لله |
مُطيعا خاضعا له تعالى |
|
120 |
حنيفا |
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ |
|
121 |
اجتباه |
اصطفاه واختاره للنُّبوّة |
|
123 |
ملّة إبراهيم |
شريعته، وهي التّوحيد |
|
124 |
جُعِل السّبت |
فُرض تعظيمُه والتّخلّي فيه للعبادة |
|
127 |
ضيْق |
ضيق صدر وحَرَج |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق